演讲的重点是北美印第安人手语的保存

Dr. 梅兰妮·麦凯-科迪和科林·丹尼在北美印第安人手语保护演讲上

亚利桑那州的弗拉格斯塔夫. -“我没看见有人这么做, 所以我觉得这是必须的,科林·丹尼说, 谁在今年的超级碗上提供了手语表演. “我们需要有人来掌控局面，以积极的方式做出改变，回馈社区.”

丹尼指的是北美印第安人手语的保存, 这是3月24日在弗拉格斯塔夫的威尼斯安卓版演讲的主题. 超过40人参加了演讲.

当演讲开始时. 梅兰妮·麦凯-科迪和丹尼讨论了北美印第安人手语的历史, 也被称为平原印第安手语. 他们解释了PISL是如何被创造出来的，作为不同部落之间相互交流的一种方式, 因为他们说不同的语言. 手语是弥合不同部落之间差距的一种方式，使他们能够更有效地进行贸易和交流.

“我和九个部落一起工作过，我正在研究和学习他们的语言，”麦凯-科迪博士说.D.他是亚利桑那大学的语言和社会文化人类学家. “我的研究通常集中在过去, 理解语言和传统，为子孙后代保存它.”

麦凯-科迪谈到了不同标志的历史及其起源. 据她说，我们仍然知道他们中的许多人，因为画的是人们做的标志. 她还讨论了PISL随着时间的推移而消失的原因，因为它没有被写下来，只是通过口头传统流传下来. 因为部落被迫搬到保留地和“教育中心”,“他们的语言和文化遭到压制. PISL也不例外.

Denny接着讨论了他们面临的一些挑战.

语言随着时间而进化. PISL一度影响了美国手语(ASL)的产生. 现在，由于年轻一代受到美国手语的影响，保留美国手语变得越来越困难.

丹尼说:“这对我们来说是一个巨大的挑战。. “很难找到还活着、还在使用部落手语的人.”

丹尼补充说，由于他们所拥有的神圣价值，部落也对分享他们的标志持谨慎态度，他们不想让它从他们那里被盗走.

“我们面临的挑战是找到一个可以存储信息并提供给社区的中心,丹尼说. “我们希望给予他们，而不是从他们那里索取，因为他们是我们的未来. 我们想要保留过去几代人的语言，这样后代就能知道过去的手语.”

他们还面临着语言和文化的差异. 在美国手语中，面部表情是语言的重要组成部分. 然而，在许多部落手语中，面部表情并没有融入语言中.

 “土著社区即使在签名时也不总是使用表情. 这是土著聋人的斗争.当他们试图理解每个标志背后的含义时，丹尼说.

McKay-Cody和Denny以及他们的团队正在将他们的研究成果发表在SOOSL词典上, 哪个计算机程序为国际学术团体提供了一个出版手语词典的地方.

在稍后的演讲中，丹尼谈到了他在第57届超级碗上的表现. 这一事件无疑是多种多样的, 而是印第安人在这些活动中的出现, 尤其是那些使用国际语言或其他本土语言的人，这种情况几乎不常见.

“超级碗想让亚利桑那州的人签约, 一个可以当主人的人, 但我不知道他们会选谁,丹尼说, smiling.

他被提名, 他说他知道他必须在展示“美丽的美国”时代表美国所有不同部落的存在.他还说，他认为重要的是要确保他描绘了技术的发展，因为在过去, 并不是所有这些技术.

然后，丹尼在表演这首歌之前给了观众朗读《威尼斯安卓版》的机会, 描述了他为什么选择这样签字.

“在超级碗上, 我不想站在球场上，等待音乐和歌声开始而不做任何事情. 为了纪念我们的文化, 还有通往东方的通道, 我指着旭日从东方穿过大地，穿过西沉的太阳.丹尼说.  

他继续说道:“……从这片海到那片闪光的海……,以及他接下来的表演, 他雄辩地表演并描述了他在第57届超级碗上的表现意味着什么——真正深入到这是“我们的家和我们的地方”, 我们的基金会, 我们的社区.”

丹尼接着谈到了他的成长经历，并补充说，当他去一所聋哑儿童寄宿学校时, 他意识到他的教育中缺失了很多东西.

“我不觉得公立学校对我有那么好，”他说. “我没有很好的理解，因为没有手语. 当我转到亚利桑那聋哑学校时，一切都改变了. 我接受的是美国手语教育. 我可以理解人们的观点，以及事情是如何影响我的家庭、社区和朋友的. 我觉得我可以看到自己跟随父母的脚步，引导下一代.”

丹尼在演讲结束时说:“谁知道呢? 接下来是什么? 但我能看到我在这个领域的教育, you know, 跟随我的父母以及他们是如何想要回馈社会的.”

有关该项目的更多信息，请访问  http://naair.arizona.edu/person/melanie-mckay-cody

马修牛

公关实习生